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江戶時代的婚姻習俗指定好物

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內容簡介: 《閱讀日本書系:江戶時代的婚姻習俗》作者菊地仁美用社會學的視野，通過與現代的婚禮進行比較，以追溯中世日本的婚姻的形式和意義。

作者回顧了從平安時代一直到現代日本婚禮形式的演變。平安時代的日本，分為貴族和庶民兩個階層，而文獻資料上留下來基本上都是有關貴族婚禮的記錄。

在平安時代的貴族婚姻中最具特征的就是「招女婿」。

新婚博客來網路書局之初，丈夫要每天到妻子娘家。

這叫做「走婚」或「求婚」。從室町時代開始，婚禮的重心轉移到了男方，據說在當時婚禮要博客來書店連續進行三天。

到了江戶時代晚期，婚禮的儀式就漸漸開始簡化。

在明治年間出現了「神前結婚儀式」，原來要舉辦三天的婚禮，縮短成為婚禮加上婚宴也不過數小時的儀博客來式。

而現在日本的婚禮更是以個人為中心的一種形式了。

那麼，日本歷史上的「結婚、婚姻」究竟是怎麼一回事呢？為什麼從平安到江戶時代，婚禮要連續進行三天呢？

為什麼日本歷史上沒有庶民階層的婚禮記錄呢？原來，江戶時代的婚禮，是武士和富商等家庭為了讓長子繼承家業而舉行的，「家業」的繼承才是婚禮的重點，舉辦婚禮的目的也是為了確認…

菊地仁美，1955年出生。

原系日本時裝設計師，現為畫家、江戶衣裝研究者。主要著作有《江戶流行圖繪》、《江戶服裝圖典》、《江戶心底》等。

其創作的江戶《繪卷》四卷，曾在日本國立美術館博客來網路書店展出。

• 作者： （日）菊地仁美
• 出版社：南京大學出版社
• 出版日期：2014/02/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

抓住時事哏 網路插畫家紅不讓

網路插畫家演進出現迥異於以往的變化。ＭＳＮ時代發跡的彎彎，當初以Ｑ版畫風、帶來療癒效果暴紅；但近幾年想出頭，個人特色、題材有沒有時事「哏」，才是關鍵。

從ＭＳＮ到無名小站部落格，開啟了專職網路插畫家的第一步，也顛覆了傳統要先有出版社願意出書，才得以曝光的「出道」模式。現今的新銳插畫家先在個人網站或部落格發表作品，直接與讀者互動，當有人氣，出版社、廠商爭相談合作事宜。在臉書發表作品成為主流管道。

早期使用部落格為創作平台的插畫家，構圖、顏色較豐富，且敘事結構清楚。一篇文章大約是由四個分鏡以上的漫畫敘事，再搭配文字輔助，有起承轉合，閱讀感受很療癒。但近年來的當紅創作者，畫風多以黑白線條的簡單手繪方式呈現。沒有制式的一幅圖就是一個分鏡，通常一張圖就表現黑色幽默。

粉絲人數破百萬的知名插畫家馬來貘說，以前插畫家的作品，屬於藝術創作或搭配文章；現在走向偏向時事、類似短篇漫畫，近期也有從插畫而發展成角色授權的趨勢。「抓出個人特色是最重要的生存之道」。

素人插畫家要紅，關鍵在於作品有沒有「時事哏」。本報曾探討的語言癌議題，當時知名插畫家Duncan以唐朝詩人李紳的「憫農詩」發想，創作的圖文中，店小二問「請問盤中飧的部分需要幫您做整理的動作嗎？」反諷時下餐飲業的語言癌現象，引起共鳴，逾十六萬人按讚。

「拜臉書所賜，現在創作者很容易被看到。」彎彎說，以前她畫一篇花三、四個小時，且必須是網友主動到她的部落格才看得到。現在的創作者靠臉書的按讚、分享，創作者只要花一、兩個小時完成單格漫畫，配上一、兩句話，就可能紅了，「只要敢畫、有哏就好了！」

>在香港工作的插畫家爵爵說，台灣插畫家主要以輕鬆的生活議題為取材；香港插畫家是以政治題材為主，較嚴肅、理性。他認為，台灣插畫家逐漸產生明星效應，是好事但也氾濫；相反地，香港知名的插畫家頂多十幾人，香港人認定只有一份穩定職業才能過活，畫插畫根本吃不飽。

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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/抓住時事哏-網路插畫家紅不讓-185800740.html

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